Pentru o persoană neînsuflețită, Japonia pare a fi o țară îndepărtată în care samuraii încă merg pe străzi, numai sushi este servit pe masă și toată lumea, fără excepție, face hara-kiri pentru el însuși. A crede că nu este corect, dar să vorbim despre asta este un păcat ignoram. Cu toate acestea, în realitate, acest lucru este departe de a fi cazul. Japonia este o țară în care au urmat cele mai lungi tradiții, iar unele dintre ritualuri continuă să fie relevante și astăzi. Ritualurile japoneze pentru o persoană seculară pot părea foarte crud și inuman, dar dacă înțelegeți esența relațiilor civil-publice, înțelegeți procesele din viața societății japoneze, multe vor deveni mai clare. Acest lucru se aplică pe deplin hara-kiri, un fenomen în viața și cultura japoneză, despre care știm foarte puțin. Ne place acest cuvânt, dar sensul său este departe de cel pe care l-am pus în el.
De unde a venit și ce înseamnă asta? Care este principala confuzie?
Harakiri este un cuvânt colocvial în japoneză, care înseamnă literalmente "tăierea buricului". Deși, dacă intri în analiza cuvântului și îl puneți pe rafturi, apare un înțeles ușor diferit. Caracterul "hara" în japoneză înseamnă suflet, înțeles sau intenție de sens. Inutil să spun că multe națiuni au o atitudine rituală specială față de suflet. Astfel, pentru japonezi, burta este exact locul în care este stocat sufletul uman și intenția de ao elibera în acest mod devine clară. Din acest moment începe să apară o imagine care oferă o explicație multor lucruri. Apelați lucrurile după numele lor. Ceea ce este obișnuit în țara noastră de a asocia hara-kiri este sinuciderea, comisă de orice persoană din motive morale și etice voluntare. În Japonia, această expresie are o nuanță diferită, mai socială. În societatea japoneză, când vor să spună că cineva sa sinucis, și-a rupt stomacul, spun ei hara-kiri.
În istoria japoneză și în literatură, o astfel de expresie nu poate fi găsită niciodată. Aici vorbesc despre astfel de lucruri dintr-un unghi diferit. Sinuciderea rituală comisă în conformitate cu toate regulile și regulile se numește seppuku. Care este diferența dacă ambele cuvinte sunt scrise cu aceleași hieroglife. Diferența este că hara-kiri este o citire japoneză a hieroglifelor, iar seppuku este o lectură chineză a aceluiași set de hieroglife. Seppuku și hara-kiri înseamnă literalmente aceleași, adică metoda de sinucidere, numai în fiecare caz are interpretarea proprie a expresiei și a semnificației.
Principalele diferențe dintre ritualurile lui Harakiri și Sepukku
Imediat trebuie menționat faptul că seppuku este un obicei medieval, iar astăzi în Japonia se vorbește numai prin amintirea faptelor istorice. Dacă harakirii au fost prinși și au devenit un nume de uz casnic în societatea modernă, atunci seppuku a fost uitată treptat. Această expresie se găsește în poezia japoneză și în epic. Nu există nici o diferență fundamentală în sensul. Doar hara-kiri, ca regulă, s-au făcut obișnuiți, atunci seppuku este prerogativa clasei de elită. Nu a fost niciodată posibil să auzi că un războinic nobil sau un funcționar, un membru al clanului samurai, sa făcut un harakiri. A fost acceptat să prezinte acest eveniment cu o strălucire deosebită pentru public. Pentru aceasta a existat un set special de reguli care clarifica clar nu numai motivele care au împins samuraiul la sinucidere, dar au reglementat și procesul în sine.
Nu era suficient să iei un cuțit obișnuit și să-i deschizi stomacul. A fost necesar să observăm multe subtilități și nuanțe înainte ca sufletul unui samurai să intre într-o altă lume. Trebuie avut în vedere aici că viața unui samurai a fost întotdeauna formată în strictă conformitate cu codul de onoare - Bushido. A fost acolo un loc special pentru moartea samuraiului. Samuraii din copilărie aveau o relație specială cu moartea. Moartea cea mai demnă pentru membrii castăi de elită a războinicului a fost considerată a fi seppuku, perfecționată de toate regulile și canoanele. Să trăim separat pe anumite momente ale ritualului.
- În primul rând, seppuku a fost adesea folosit ca executarea unei persoane vinovate. În loc să-și rupă burta, samuraii, la comanda unui domn sau împărat, puteau fi deschiși din cap;
- În al doilea rând, ritualul însuși trebuie să arate atitudinea voluntară a samuraiului față de actul de sinucidere, să dezvăluie puritatea gândurilor sale, profunzimea pocăinței;
- În al treilea rând, modul de a se lipsi de viață a jucat un rol imens.
Pentru un samurai, a fost întotdeauna important să se ia o moarte decentă. Adesea, acest lucru a fost făcut exponențial, într-o scenă special jucată. Când seppuku a fost făcut pe ordine, tăind capul samuraiului, au încercat să-și salveze onoarea și demnitatea. Decizia independentă de a muri a însemnat o ruptură a abdomenului. Acest act a fost precedat de o pregătire amănunțită. O mare importanță a fost alegerea armelor în acest scop, poziția corpului unei sinucideri. Este important de observat faptul că fiecare samurai a fost învățat acest ritual încă din copilărie. Pentru bărbați, metoda cea mai sângeroasă de a rupe abdomenul a fost aleasă, ceea ce nu a lăsat aproape nici o șansă de supraviețuire. Femeile samurai în acest scop au fost tratate mai ușor folosind kaiken. Pentru a se lipsi de viata, era suficient ca fata sa loveasca un cutit in inima sau sa taie vena jugulara in jurul gatului ei.
Era important ca fata să adopte o postură clară, legând picioarele împreună. Pus sinucidere ar trebui să fie similar cu flori wilted.
Arma crimei a fost o armă personală, cuțite și săbii de samurai, pe care le-a primit când a devenit membru al castei militare. Cuțit special special folosit - Kugunsobu. De obicei, oamenii de știință au folosit un cuțit special pentru hara-kiri. Ar putea fi o armă tanto rece cu o lamă lungă și ascuțită sau cu orice altă armă rece cu o lamă cu tăiș ascuțit.
Pentru ca actul de sinucidere să se desfășoare conform tuturor regulilor, o persoană specială, un kaysaku, privea starea de sinucidere, gata să-i taie capul în orice moment și să-i oprească suferința.
Partea etică a harakiri și seppuku
În tradiția japoneză, înrădăcinată în trecutul îndepărtat, era obișnuit să credem în renașterea multiplă a sufletului uman, deci era important să treci de la viață. Pentru hara-kiri, nu erau necesare condiții speciale. A fost suficient pentru ca un samurai să se pronunțe el însuși și să comită un act de sinucidere în conformitate cu tradițiile. Seppuku, dimpotrivă, a cerut crearea condițiilor speciale pentru ritual. Locul ales a ritualului. La ceremonie au participat în mod necesar reprezentanți ai autorităților. Ceremonia a fost condusă de o persoană special instruită în prezența Kaysaku.
Dacă samuraii au murit în luptă, nu a avut nici un rost în ceremonie. Este un alt lucru când delictele sau comportamentul nevrednic al unui samurai au căzut în pace. Apoi, ceremonia era obligatorie. Este seppuku, nu hara-kiri. Motivele pentru un samurai de a comite un act de sinucidere au fost suficiente. Cele mai frecvente motive pentru desfășurarea unei ceremonii includ următoarele fapte:
- "moartea la următoarea", adică sinuciderea unui samurai după un domn pierdut sau suzerain;
- sinucidere din cauza conștientizării propriei responsabilități pentru consecințele negative;
- moartea voluntară din cauza convingerilor proprii;
- sinucidere din cauza incapacității de a-și realiza propria furie față de inamic;
- hara-kiri din cauza insolvenței sale financiare sau sociale.
Adesea, în Japonia s-au comis acte de sinucidere colectivă. Harakiri făceau adesea cupluri iubitoare a căror viață împreună era imposibilă din cauza prejudecăților caste. Într-o situație dificilă, în timpul foametei, acțiunile militare și rușinea familiilor mari, părinții și copiii au făcut un act colectiv de sinucidere.
Întreaga samurai de ceremonie trebuie să meargă de la început până la sfârșit, să se comporte cu demnitate, să nu țipăie și să mănânce în durere. Principalul lucru este să vă arătați moartea frumoasă și să fiți vrednici de ea. Dacă în timpul unui act de sinucidere, un samurai își pierde controlul asupra sine, acest lucru ar însemna și mai multă rușine. În Japonia, a existat o statistică tacită care păstra înregistrările seppuku. În literatura de specialitate a fost adesea posibil să se întâlnească fragmente ale actului de sinucidere al unor grandezi nobili. Sa decis să furnizeze seppuku în tonuri poetice și lirice, comparând moartea voluntară cu actul de purificare.
Atitudine modernă față de hara-kiri și seppuku
De-a lungul timpului, societatea japoneză, închisă anterior pentru lumea exterioară, a început să se transforme. Modificată și atitudinea față de moarte. În ciuda faptului că societatea și-a menținut o atitudine respectuoasă față de samurai, seppuku și hara-kiri au devenit exclusiv prerogativele unor persoane nobile. În loc să se sinucidă, nobilii săraci preferau să caute alte căi din situații. Perioada lungă de pace care a predominat în Japonia, începând din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, a servit drept pretext pentru ca unele ritualuri din viața samuraiului să devină pur simbolice.
Codul de Onoare al lui Bushido a rămas obligatoriu pentru înalții oficiali și militari. Castria militară, care în Japonia a fost întotdeauna considerată cea mai influentă, și-a păstrat tradițiile. Un loc special le-a fost acordat și seppuku, care încă putea fi auzit în timpul celui de-al doilea război mondial. Sute de ofițeri japonezi făceau seppuku înainte de a se preda. Un fapt plâns este considerat un seppuku masiv, care era complet ofițerii armatei japoneze, când a devenit cunoscut faptul că împăratul Hirohito a abdicat tronul. Cazurile de hara-kiri în rândul soldaților japonezi obișnuiți nu erau la fel de răspândiți ca și în clasa ofițerilor. Originea simplă a militarilor și dorința naturală de a supraviețui, care au suferit ororile și războiul, au avut un efect.
Oficial, ritualurile seppuku și hara-kiri au fost interzise în Japonia doar în 1968, dar chiar și astăzi există cazuri în care descendenții samuraiului ajung să-și dea viața într-un mod similar.
