Actuala generație de oameni observă lumea prin prisma științei moderne. Chiar și cele mai uimitoare manifestări ale elementelor, cum ar fi cutremurele, inundațiile, uraganele sau tornadele, erupțiile vulcanice, eclipsele solare și lunare, nu provoacă atât de multă agitație ca strămoșii noștri. Persoanele moderne, în cele mai multe cazuri, se văd mai mult ca stăpâni ai naturii decât victimele lor. În antichitate, percepția oamenilor asupra lumii era complet diferită.
Tot ce sa întâmplat cu ei sau în jurul lor nu era complet accesibil pentru a înțelege și tot ce sa întâmplat cu ei trebuia să fie explicat cumva. Conform științei moderne, în ignoranța lor, oamenii au atribuit totul celor mai diverse forțe străine - zei, demigodi, zane, elfi, diavoli, demoni, fantome, suflete neliniștite etc.
Și toate acestea au trăit în cer, în subteran, în foc și în apă. Oamenii s-au considerat dependenți de aceste entități, deoarece depindea mult de locația lor, în general, de întreaga lor viață. Ca urmare, tocmai din cauza fricii de necunoscut, încep aproape toate religiile, inclusiv cele slave.
Nu s-au găsit încă informații exacte, cum și de unde au provenit slavii din Europa și despre care popoare sunt strămoșii lor. Oamenii de știință cred că în mileniul 1 î.en Slavii au ocupat un teritoriu vast: de la Balcani la Europa Centrală și Nipru. La acea vreme, teritoriul frontierelor moderne ruse ale triburilor slave nu exista.
Aproximativ în secolul al VI-lea, trei ramuri s-au evidențiat în unitatea pan-slavă: slavii din sudul, vestul și estul. Popoarele slave din sud (sârbi, muntenegreni etc.) au devenit mai târziu slavii care s-au stabilit la frontierele Bizanțului, mergând treptat cu locuitorii săi. Slavii occidentali au ocupat Polonia modernă, Republica Cehă, Slovacia și, parțial, Germania. Iar estul ocupa vastul teritoriu al belarusilor moderni, ucraineni si rusi.
Slavii s-au angajat în cultivarea grâului, orzului, secară, mei, mazăre, hrișcă, creșterea vitelor, vânătoare și pescuit. La nivelul gospodăriei, slavii au folosit așa-numitul calendar ritual, care reflecta magia agrară. A marcat toate zilele asociate sezonului agricol de primăvară-vară, totul a fost calculat: însămânțarea semințelor și recolta.
Vacanțe pagane ale slavilor antice
Baza ritualurilor fermierilor slavi a fost doctrina cum să influențezi cu succes zeitățile elementare pentru a obține recolte bune. Un număr mare de altare străvechi au ajuns la timpul nostru, în care au avut loc diverse ceremonii. Ecouri ale acestor evenimente sacre pot fi considerate jocuri de bine-cunoscute ale copiilor și dansuri rotunde.
Țările muntoase erau situate în principal sub cerul deschis. Aveau forme rotunde, care se baza pe două pereți concentrici. Luminile s-au aprins de-a lungul cercurilor lor, idolii din lemn au fost instalați înăuntru. Imediat pe altarul arderii și jertfele au fost făcute dumnezeilor și nu s-au limitat la cele umane. Cercurile exterioare ale templelor au fost destinate oamenilor să folosească mâncarea sacrificială rituală și au fost numite "trebishchi". Iar formele rotunde ale acestor temple și-au definit numele - "conac" (din cuvântul "horo", care însemna un cerc).
Componenta rituală a păgânismului slav a fost împărțită condiționat în două sfere. Primul dintre acestea a fost ritualurile comunității. Acestea sunt sărbătorile calendaristice, cultul agrar și, de asemenea, sărbătorile ca un tribut adus zeilor. În al doilea rând, au existat ritualuri și ceremonii de familie, cum ar fi nunți, ceremonii de naștere și înmormântări. Majoritatea ritualurilor comunale legate de ciclurile calendarului și de viața familială.
Vacantele de iarnă ale slavilor antice
La sfârșitul lunii decembrie, vremea rece, când ziua este deja sosită, sărbătoarea, numită Kolyada, este sărbătorită. Deci, pe 25 decembrie, în ziua solstițiului de iarnă, colindele au început să se îmbrace ca urși, capre și cai, mergând de la casă la casă cu cântece numite "colinde". Împreună cu dorințele tuturor binecuvântărilor pentru casă și a adunării de alimente - plăcinte, pâini și dulciuri, ei au promis în glumă ruina și mizeria celor care au murit.
Apoi se presupunea că, în timp ce oamenii se colindau, spiritele rele trebuiau să răstoarne și să fure Luna și stelele din ceruri. Festivalul a încorporat tranziția luminarilor de la iarnă la primăvară, victoria forțelor luminoase asupra celor întunecate. Pentru a ajuta soarele să învingă spiritele rele, oamenii au ars o groapă de foc, au cântat cântece și au dansat în jurul luminilor. În unele locuri, Kolyad era numit Avseni sau Tauseni, care, conform ipotezelor cercetătorilor, provenea de la Ash și era unul dintre numele soarelui.
Slavii antice aveau convingerea că morții nu sunt lipsiți de toate senzațiile vieții. Deoarece iarnă a fost doar noapte, întuneric pentru sufletele strămoșilor, și primăvara - trezirea unei vieți noi. În timpul festivității de naștere a soarelui - Kolyada, sa considerat că morții s-au ridicat din mormintele lor, iar sufletele lor au rătăcit în jurul lumii, înfricoșându-i pe cei vii. Prin urmare, în timpul sărbătorii de la Kolyada a fost observat un amestec al cultului solar cu cultul celor plecați, ceea ce era, de asemenea, caracteristic pentru alte sărbători păgâne ale slavilor.
Sărbători de primăvară ale slavilor
O altă sărbătoare, păstrată în zilele noastre, a fost numită Meatpest, care mai târziu a fost redenumită "Shrovetide". A fost sărbătorită la începutul primăverii, dar din vremea în care a rămas în această perioadă, după adoptarea creștinismului, triumful a fost amânat o săptămână în fața ei și parțial în Duminica Sfântă.
Crăciunul este o sărbătoare în cinstea zeului soare, pe care slavii îl aveau patru, astfel că acest ritual însorit a fost ținut: în timpul sărbătorii, sania cea mare era purtată de un țăran mascat, care stătea pe o roată care se afla pe un stâlp montat pe o sanie. O roată, desigur, slavii au simbolizat soarele. În plus, în timpul sărbătorii lui Shrovetide, bărbații care se ocupau de luptele de pumn, de lupte și de copii se bucurau de spectacolele cu urșii. Cina tradițională de clătire a fost și rămâne - clătite.
În plus, ziua Pancake a fost considerată, de asemenea, o săptămână de înmormântare, iar clătite au fost coapte pentru înmormântări. Primele clătite au fost întotdeauna date celor săraci pentru a-și aminti de morți. Oparah se pregătea la râu sau la lac în seara, când stelele apăreau cu apelul lunii pentru a coborî și a sufla în fund. Toate acestea au fost făcute în secret de toată lumea, indiferent că este vorba de persoane interne sau externe.
Există și așa-numita Maslenitsa neperturbată. Acesta este momentul când, odată cu începutul primăverii, oamenii vizitează mormintele strămoșilor lor plecați. Se presupunea că sufletele lor se ridică din morminte pentru a împărți clatite memoriale cu cei care le-au adus. Sosirea primăverii a fost întâlnită de obicei pe "dealurile roșii", unde s-au desfășurat dansatori, s-au ținut ritualuri de primăvară și, în final, a fost arsă o efigie de paie. A fost Mara, care a fost considerată personificarea nu doar a iernii, ci și a morții.
A fost sărbătorită pe data de 12 aprilie chiar și ziua Naviy. În această zi, oamenii au vizitat mormintele rudelor decedate. Ziua Naviy a fost considerată un rit al învierii morților.
Vacanța de vară a slavilor
Cea de-a treia cea mai importantă vacanță a fost sărbătoarea lui Ivan Kupala. A fost sărbătorit în ziua Ivanov a solstițiului de vară, în onoarea divinității vara și a fertilității lui Kupala. Trebuie remarcat faptul că, în noaptea de 23-24 iunie, sa crezut că ierburile au putere miraculoasă.
Oamenii credeau că doar în această noapte feriga a înflorit, iar căutătorul a recunoscut limba tuturor ființelor vii. În acest moment, râul a fost acoperit cu o strălucire argintie, iar copacii s-au mutat, iar zgomotul ramurilor comunicat cu ei înșiși. Soarele însuși a ieșit din casă pentru a-1 satisface luna într-un ham de trei cai, care erau: un aur, celălalt argint și al treilea diamant.
În această zi, focuri de artificii au fost aprinse în păduri pentru a organiza tot felul de întâlniri și jocuri de noapte. Deci, tinerii, ținând mâinile, au sărit peste foc, considerat o purificare rituală. În plus față de tot, și în ziua lui Ivan Kupala, au repetat exterminarea rituală a unui manechin de paie, aceeași Maria, singura diferență fiind că li sa permis să se scufunde.
Vacanța de toamnă a slavilor
Desigur, în toamnă, ca în toate celelalte sezoane, slavii au avut multe sărbători, dar puteți rămâne la două dintre ele. Acestea sunt vacanțe precum închiderea lui Svargi (Vyriya) și a zilei lui Svarog. Aceste zile au fost sărbătorite la 14 septembrie și respectiv 21 septembrie.
14 septembrie - ziua lui Svarga (Vyriya)
Se credea că în această zi, zeița Ziva, care era personificarea fertilității, a tinereții, a frumuseții naturii și a oamenilor - în general, primăvara - părăsește Pământul, iar Frost începe să intre în posesia sa cu Iarnă. Recoltarea se termină și oamenii încearcă să mulțumească că trăiesc pentru absența foamei și pentru fertilitatea pe care a trimis-o pe Pământ. Slavele antice credeau că păsările, care sunt pe punctul de a pleca spre țărmuri calde, fac un zbor către lumea superioară în care se află sufletele celor plecați. În astfel de momente, oamenii trebuiau să se întoarcă la păsări, cerându-i să le transmită știrilor rudelor lor moarte.
Vyriy (sau Iriy-gradina), vechii slavii orientali numiți Paradis. Ei credeau că, de partea cealaltă, în spatele norilor sau în cazul în care marea estică caldă, cu vara fără sfârșit, este locația împărăției cerului strălucitor. Arborele mondial a crescut în Paradis (conform oamenilor de știință, ar putea fi un stejar sau un mesteacan), la vârful căruia au trăit păsări sau suflete ale morților. Odată, cheile spre Iriy-tris au păstrat cioara în ea, dar după mânia zeilor împotriva ei, înghițirea a primit cheile.
În conformitate cu legendele populare, în Iriy-Garden, în apropierea puțurilor, erau locuri pregătite pentru viitoarele vieți ale oamenilor buni și buni. Era apă clară în izvor, iar în jurul puțurilor flori parfumate, multe măruri coapte au crescut pe copaci, iar turme de păsări de paradis au cântat cântece dulci.
21 septembrie - ziua lui Svarog
Odată cu debutul sărbătorii Blacksmithului Ceresc - Svarog, Svargi se închidea deja, considerată o întrerupere a legăturii dintre Cer și Pământ. Pământul este legat treptat de îngheț, iar influența forțelor luminoase este redusă.
Fetele trebuiau să închirieze colibele pentru a aranja bratchinii. Câteodată s-au adunat peste tot în sat și timp de trei zile au invitat tinerii la petrecere, iar fetele-mirese prezente în companie erau considerate hostess în astfel de case. În timpul serii, s-au spus multe basme, înfricoșătoare și jucăușă, cu jocuri răutăcioase care includese sărutări.
Frățios (eve, lumânare) a fost o masă comună în care au participat membrii deplin ai comunității din același sat. Ea sa aranjat după rugăciune. În ciuda faptului că autoritățile le-au interzis fraților, ele erau păstrate pretutindeni la nivelul gospodăriei în mediul țărănesc. Frăția sa bazat pe obiceiuri pioase. A fost comemorarea sfinților, la adresa căruia comunitățile s-au întors odată pentru a fi salvați de calamități.
Vacanțe ale slavilor antice și ale creștinismului
Oamenii se schimbau, procesele de gândire se schimbau, conștiința se schimba, religiile deveneau mai complexe și mai schimbate. Creștinismul, care a venit pe teritoriul Rusiei de Kievan cu cea mai gravă violență din partea sabiei prințului Vladimir, a fost destinat să răstoarne la adăposturi păgâne, idoli și temple. Creștinismul, ca religie dată pentru o națiune, pentru mentalitatea sa și pentru nivelul său de conștiință, a intrat în conflict cu păgânismul slav. Ea a rezistat considerațiilor etice ale poporului, obiceiurilor lor estetice și, firește, nu a luat în considerare modul de viață stabilit al slavilor orientali. Cu toate acestea, păgânismul nu a renunțat la asta. Pur și simplu nu a putut, într-un moment, să iasă din conștiința de masă a națiunilor întregi. Pentru aceasta, a fost nevoie de cel puțin trei sute de ani pentru ca numeroase simboluri păgâne, cum ar fi svastica sau brațul, să dispară de la bisericile creștine, deși nu au dispărut complet.
De exemplu, o verigă poate fi găsită pe coroanele regale ale Romanovilor, ceea ce însemna rotația soarelui, și nu simbolul Germaniei naziste din vremea lui Adolf Hitler. Apropo, svaticica se găsește pe unele dintre primele premii ale tinerei republici sovietice.
Chiar și după mileniul creștinismului care merge în Rusia, multe sărbători păgâne sunt sărbătorite în siguranță, iar Maslenitsa nu este singura.
În plus, nici sărbătorile de iarnă, nici vara, considerate jocuri în onoarea divinității Svetovid, care au avut loc în timpul soarelui, se transformă fie în vară, fie în timpul iernii, de asemenea, nu au rămas pentru totdeauna uitate. Într-o anumită măsură, vara Yuletide trebuia să se îmbină cu Trinitatea creștinismului, iar iarna - cu festivitățile de Crăciun.
