În ultimii ani, Orientul Mijlociu nu a lăsat titlurile de știri ale agențiilor de presă mondiale. Regiunea se află într-o febră, evenimentele care au loc aici determină în mare măsură agenda geopolitică globală. În acest loc, interesele celor mai mari jucători de pe arena mondială sunt interconectate: SUA, Europa, Rusia și China.
Pentru a înțelege mai bine procesele care se desfășoară astăzi în Irak și Siria, este necesar să analizăm trecutul. Contradicțiile care au dus la haosul sângeroos din regiune sunt legate de particularitățile islamului și istoria lumii musulmane, care astăzi se confruntă cu o adevărată explozie pasională. În fiecare zi, evenimentele din Siria sunt din ce în ce mai reminiscente de un război religios, fără compromisuri și fără milă. Acest lucru sa întâmplat deja în istorie: Reforma europeană a condus la secole de conflict sângeros între catolici și protestanți.
Și dacă, imediat după evenimentele din primăvara arabă, conflictul din Siria seamănă cu revolta obișnuită înarmată a poporului împotriva regimului autoritar, astăzi părțile opuse pot fi împărțite în mod clar pe motive religioase: președintele Alawi și șiații îl susțin pe președintele Assad în Siria și majoritatea oponenților săi sunt sunniambele ramuri sunt recunoscute ilegal pe teritoriul Federației Ruse). Dintre sunniți - și cu cel mai radical sens - constau din trupe ale statului islamic (ISIL) - principalele "povești de groază" ale oricărui om occidental de pe stradă.
Cine sunt sunniții și șiiții? Cum diferă acestea? Și de ce exact acum diferența dintre sunniți și șiiți a dus la o confruntare armată între aceste grupuri religioase?
Pentru a găsi răspunsuri la aceste întrebări, va trebui să facem o călătorie prin timp și să ne întoarcem în urmă cu treisprezece secole, în perioada în care islamul era o tânără religie la începuturi. Cu toate acestea, înainte de aceasta, unele informații generale care vor contribui la o mai bună înțelegere a problemei.
Fluxul islamului
Islamul este una dintre cele mai mari religii mondiale, care se află pe locul al doilea (după creștinism) în numărul de adepți. Numărul total al adepților săi este de 1,5 miliarde de persoane care trăiesc în 120 de țări ale lumii. În 28 de țări, Islamul a declarat religia de stat.
Firește, o asemenea învățătură religioasă masivă nu poate fi omogenă. Structura Islamului include multe tendințe diferite, dintre care unele sunt considerate marginal chiar și de musulmanii înșiși. Cele mai mari două zone ale islamului sunt sunniții și șișul. Există și alte curente mai puțin numeroase ale acestei religii: sufismul, salafismul, ismailismul, Jamaat Tabliq și alții.
Istoria și esența conflictului
Împărțirea islamului în șiiți și sunniți a avut loc la scurt timp după apariția acestei religii, în a doua jumătate a secolului al VII-lea. În același timp, motivele sale nu se refereau atât la dogmele credinței ca la o politică pură, ci mai degrabă la lupta banală pentru putere au dus la o despărțire.
După moartea lui Ali, ultimul dintre cei patru califii drepți, a început lupta pentru locul lui. Opiniile despre viitorul moștenitor au fost împărțite. Unii musulmani au crezut că numai un descendent direct al familiei Profetului, căruia ar trebui să-i urmeze toate calitățile spirituale, ar putea conduce un califat.
Cealaltă parte a credincioșilor crede că orice persoană demnă și autoritară, care va fi aleasă de comunitate, ar putea deveni lider.
Caliph Ali era un văr și ginere al profetului, de aceea o parte semnificativă a credincioșilor crezuse că viitorul conducător ar trebui să fie ales din familia sa. Mai mult, Ali sa născut în Kaaba, el a fost primul om și copil care trebuia să se convertească la islam.
Credincioșii, care credeau că musulmanii ar trebui să fie guvernați de oameni din clanul Ali, au format curentul religios al islamului, numit "shiism", respectiv, adepții săi au fost numiți șiiți. Tradus din arabă, cuvântul înseamnă "devotați, adepți (Ali)". O altă parte a credincioșilor, care au considerat exclusivitatea acestui gen de îndoieli, au format cursul sunniților. Acest nume a apărut deoarece sunniții și-au confirmat poziția cu citate din Sunnah - a doua cea mai importantă sursă a islamului în Coran.
Apropo, șiiții consideră că Coranul, recunoscut de sunniți, este parțial falsificat. Potrivit acestora, informații despre necesitatea de a numi Ali ca destinatar al lui Muhammad au fost îndepărtate de la el.
Aceasta este principala și principala diferență dintre sunniți și șiiți. A devenit cauza primului război civil care a avut loc în califatul arab.
Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că istoria în continuare a relațiilor dintre cele două ramuri ale islamului, deși nu a fost prea luminos, dar musulmanii au reușit să evite conflictele religioase grave. Sunni a fost întotdeauna mai mult, o situație similară persistă și astăzi. Tocmai reprezentanții acestei ramuri a islamului au fondat astfel de state puternice în trecut ca califații Umayyad și Abbasid, precum și Imperiul Otoman, care în perioada de glorie a fost adevărata furtună a Europei.
În Evul Mediu, Persia șietică sa certat în mod constant cu Imperiul Otoman Sunni, care a împiedicat în mare parte aceasta din urmă să cucerească complet Europa. În ciuda faptului că aceste conflicte au fost mai motivați din punct de vedere politic, diferențele religioase au jucat, de asemenea, un rol semnificativ în ele.
Controversa dintre sunniți și șiiți a ajuns într-o nouă etapă după Revoluția islamică din Iran (1979), după care a venit la putere regimul teocratic. Aceste evenimente au pus capăt relațiilor normale ale Iranului cu Occidentul și statele sale vecine, în care sunniții erau în mare parte la putere. Noul guvern iranian a început să urmeze o politică externă activă, considerată de țările din regiune ca fiind începutul expansiunii șiitelor. În 1980, războiul a început cu Irakul, majoritatea covârșitoare a cărei conducere era ocupată de sunniți.
Confruntarea sunniților și a șibienilor a ajuns la un nou nivel după o serie de revoluții (cunoscută sub numele de "primăvara arabă"), care au trecut peste regiune. Conflictul din Siria a împărțit în mod clar partidele de război pe bază confesională: președintele sirian al Alawitei este apărat de Corpul Gărzii Islamice iraniene și de Hezbollahul de origine italiană din Liban și se opune militanților sunni susținute de diferite state din regiune.
Ce altceva sunt sunniții și șiiții diferiți
Sunniții și șiiții au și alte diferențe, dar ele sunt mai puțin fundamentale. De exemplu, Shahad, care este expresia verbală a primului pilon al islamului ("mărturisesc că nu există Dumnezeu decât Allah și mărturisește că Mohamed este Profetul lui Allah"), sitații sună oarecum diferit: la sfârșitul acestei fraze, ei adaugă "... și Ali - prietenul lui Allah. "
Există și alte diferențe între ramurile sunniților și șiitelor islamului:
- Sunniții se închină numai profetului Muhammad, iar șiiții, în plus, îl laudă pe vărul său Ali. Sunniții se închină întregului text al Sunnei (al doilea nume este "poporul sunnai"), iar șiiți-i doar o parte din ceea ce se referă la profet și la membrii familiei sale. Sunniții cred că după Sunnah este una dintre principalele îndatoriri ale unui musulman. În acest sens, ei pot fi numiți dogmaticiști: talibanii din Afganistan reglementează strict chiar detaliile aspectului și comportamentului unei persoane.
- Dacă cele mai mari sărbători musulmane, Uraza Bayram și Kurban Bayram, sunt sărbătorite în același mod de ambele ramuri ale islamului, tradiția sărbătorii zilei lui Ashur printre sunniți și șiiți are o diferență semnificativă. Pentru ițiiți, această zi este un pomenit.
- Sunniții și șiiții au o atitudine diferită față de o astfel de regulă a islamului, ca o căsătorie temporară. Acesta din urmă consideră acest fenomen un fenomen normal și nu limitează numărul acestor căsătorii. Sunni consideră că o astfel de instituție este ilegală, de vreme ce Mohammed a înlăturat-o.
- Există diferențe în locurile de pelerinaj tradițional: sunniții vizitează Mecca și Medina în Arabia Saudită, iar șiiții vizitează Najaf sau Karbala din Irak.
- Sunniții ar trebui să facă cinci rugăciuni pe zi, iar șii pot să se limiteze la trei.
Cu toate acestea, principalul lucru în care aceste două direcții ale islamului diferă este modul de a alege puterea și atitudinea față de el. Sunam imam - este doar o persoană spirituală care domină moscheea. O atitudine complet diferită față de această problemă printre șiți. Șeful șitaților, imamul, este liderul spiritual care guvernează nu numai problemele de credință, ci și politica. El se află deasupra structurilor de stat. În plus, imamul ar trebui să provină din clanul profetului Mohamed.
Un exemplu tipic al acestei forme de guvernare este Iranul de astăzi. Șeful șieților din Iran, Rahbar, este mai înalt decât președintele sau șeful parlamentului național. El determină complet politica statului.
Sunniții nu cred în infailibilitatea poporului, iar șiiții cred că imami lor sunt complet fără păcat.
Shiții cred în doisprezece imamuri drepți (descendenții lui Ali), soarta ultimului care (numele lui era Muhammad al-Mahdi) nu este cunoscută. El a dispărut pur și simplu fără urmă la sfârșitul secolului al IX-lea. Shiții cred că al-Mahdi se va întoarce la popor în ajunul Judecății de Apoi pentru a aduce ordine lumii.
Sunniții cred că, după moarte, sufletul unei persoane se poate întâlni cu Dumnezeu, iar șii consideră că o astfel de întâlnire este imposibilă atât în viața umană de pe pământ, cât și după ea. Comunicarea cu Dumnezeu poate fi menținută numai prin Imam.
Trebuie de asemenea remarcat faptul că șiiții practică principiul "takiya", aceasta înseamnă ascunderea pioasă a credinței lor.
Numărul și locul de reședință al sunniților și al șitaților
Cât de mulți sunniți și shiți din lume? Majoritatea musulmanilor care locuiesc astăzi pe planetă aparțin tendinței sunnite a islamului. Potrivit diferitelor estimări, ele reprezintă 85-90% din urmașii acestei religii.
Majoritatea șiiți trăiesc în Iran, Irak (mai mult de jumătate din populație), Azerbaidjan, Bahrain, Yemen și Liban. În Arabia Saudită, Shihismul este practicat de aproximativ 10% din populație.
Sunniții reprezintă majoritatea în Turcia, Arabia Saudită, Kuweit, Afganistan și restul țărilor din Asia Centrală, Indonezia și Africa de Nord: Egipt, Maroc și Tunisia. În plus, majoritatea musulmanilor din India și China aparțin tendinței sunniene a islamului. Rușii musulmani aparțin, de asemenea, sunniților.
De regulă, nu există conflicte între adepții acestor tendințe islamice atunci când trăiesc împreună pe același teritoriu. Sunniții și șiiții adesea vizitează aceeași moschee și, de asemenea, nu provoacă conflicte.
Situația actuală din Irak și din Siria este mai probabil o excepție din motive politice. Acest conflict este asociat cu opoziția persanilor și a arabilor, înrădăcinată în cea mai întunecată adâncime a veacurilor.
Alawites
În concluzie, aș dori să spun câteva cuvinte despre grupul religios alawit, căruia îi aparține actualul aliat al Rusiei în Rusia în Orientul Mijlociu - președintele sirian Bashar Assad.
Alawiții sunt o sectă a islamului șiit, cu care este unită de venerarea vărului profetului, Calif Ali. Alavismul a apărut în secolul al IX-lea pe teritoriul Orientului Mijlociu. Această mișcare religioasă a absorbit trăsăturile lui Ismaili și a creștinismului gnostic, iar rezultatul a fost un "amestec exploziv" al islamului, al creștinismului și al diferitelor credințe pre-musulmane existente în aceste teritorii.
Astăzi, Alawiții reprezintă 10-15% din populația Siriei, numărul total al acestora fiind de 2-2,5 milioane de persoane.
În ciuda faptului că Alavismul a luat naștere pe baza șimismului, este foarte diferit de el. Alawiții sărbătoresc câteva sărbători creștine, cum ar fi Paștele și Crăciunul, să facă doar două namaz pe zi, să nu participe la moschei și să bea alcool. Alawiții se închină lui Isus Hristos (Isa), apostolilor creștini, citesc Evanghelia la serviciile lor divine, nu recunosc Shari'ahul.
Și dacă sunniții radicali dintre luptătorii statului islamic (ISIL) nu sunt prea buni la iuți, considerându-i drept musulmani "greșiți", atunci ei numesc, în general, Alawiți periculoși eretici, care trebuie distruși. Atitudinea față de Alawiți este mult mai rea decât față de creștini sau evrei, sunniții cred că Alawiții ofensează Islamul prin simplul fapt al existenței lor.
Nu se cunoaște prea multe despre tradițiile religioase ale alaviților, deoarece acest grup folosește în mod activ practica lui takia, care permite credincioșilor să efectueze ritualurile altor religii, menținându-și în același timp credința.
