Omul este o ființă irațională. În lumea animală, totul vizează menținerea vieții unui individ și a continuării speciei acestuia. Instinctul de conservare este un program puternic care controlează comportamentul oricărei creaturi vii. Și numai un om, în ciuda originii sale de origine animală, este capabil de acțiuni, uneori contrazicând în mod direct strategiile de supraviețuire. Adesea, de dragul unor obiective abstracte și idei foarte vagi, el este gata să-și pună sănătatea și viața în sine. Istoria omenirii este plină de exemple de comportament "ilogic".
În secolul al XV-lea, printre nobilimea europeană a apărut un nou obicei - dueluri de lupte, al căror scop a fost de a proteja onoarea și demnitatea uneia dintre partide. Foarte repede, duelul sa transformat într-o modalitate de a rezolva orice conflict între clasa nobilă. Istoria duelurilor a început în Italia, dar sa răspândit repede în întreaga Europă, iar continentul a fost copleșit de o adevărată "febrilă duel" care a suflat timp de câteva secole și a revendicat viețile a sute de mii de oameni. Numai în Franța și numai în timpul domniei lui Henry IV din Bourbon (aproximativ douăzeci de ani) între șase și zece mii de nobili tineri au murit în dueluri. Acest lucru este destul de comparabil cu pierderile dintr-o bătălie majoră.
Rezolvarea conflictelor cu puterea fizică este, de fapt, la fel de veche ca și lumea. De multe ori sa întâmplat că, în timpul unei astfel de căutări de consens, una dintre părți a fost trimisă într-o lume mai bună. Cu toate acestea, duelul era diferit de regulile dure de luptă obișnuite, care erau coduri duel speciale.
Nobilimea europeană, formată pe baza cavalerului medieval, avea propria sa idee de onoare personală. Orice intervenție asupra ei sub forma unei insulte cu un cuvânt sau o acțiune ar putea fi spălată doar cu sângele infractorului, altfel persoana era considerată dezonorată. Prin urmare, apelurile la un duel în vremurile vechi, de regulă, au dus la moartea sau rănirea unuia dintre adversari.
În realitate, motivul duelului ar putea fi orice, deoarece faptul că a provocat o insultă și gravitatea sa a fost interpretat de "victima" însuși. Da, și conceptul de "onoare nobilă" a fost înțeles foarte larg. Orice ar putea duce la provocarea: de la răzbunarea pentru o rudă ucisă sau pentru o prietenă la o glumă nereușită sau un gest incomod.
În timp, luptele au devenit la modă. Toți s-au luptat în dueluri. Nu numai nobili, ci burgeri, soldați, studenți și chiar căpetenii încoronați. Împăratul german Charles V a contestat regele francez Francis I într-un duel, iar regele suedez Gustav al IV-lea a trimis o provocare lui Napoleon Bonaparte. Regele francez Henri al II-lea a murit ca urmare a unui duel, iar împăratul rus Paul I sa oferit să înlăture total războaiele și să rezolve conflictele dintre state prin lupte între conducătorii lor. Cu toate acestea, o idee atât de îndrăzneață nu a găsit un răspuns.
Duelurile au încercat să interzică de multe ori, iar bretele au fost amenințate cu amenzi grele, închisoare și chiar excomunicare din biserică, însă aceste măsuri nu au fost foarte puține. Luptele au continuat până la începutul primului război mondial.
În țara noastră, duelurile au un cont special. În secolul al XIX-lea, victimele lor au fost doi dintre cei mai mari poeti ruși: Alexander Pușkin și Mikhail Lermontov.
Duel history
Numele "duel" vine de la cuvântul latin duellum, ceea ce însemna un duel judiciar. Deși, trebuie remarcat faptul că duelurile erau doar lupte ilegale și ilegale. Locul duelului a fost, de obicei, ascuns atent.
Mulți cercetători subliniază asemănarea duelurilor cu bătăliile judiciare ale Evului Mediu și ale turneelor cavalerești, cu toate acestea, în ciuda unor similitudini, încă vorbim despre lucruri diferite. Luptele judiciare au fost o parte integrantă a sistemului oficial de justiție, iar turneele pot fi numite o modalitate de îmbunătățire a abilităților unui războinic profesionist.
Duelul judiciar a fost numit "judecata lui Dumnezeu" și în nici un caz nu a fost un masacru, ci mai degrabă o ceremonie solemnă. A fost de multe ori recurs la când a fost imposibil să se stabilească adevărul într-un alt mod. Se credea că în această luptă Domnul ar ajuta dreptul și va pedepsi criminalul. Mai mult, astfel de lupte nu se încheiau neapărat cu moartea unuia dintre participanți. Autorizarea de a organiza lupte în instanță a dat de multe ori împăratului el însuși. Cu toate acestea, în Evul Mediu târziu, atitudinile față de astfel de lupte au început să se schimbe. În 1358, un anumit Jacques Legre, în prezența regelui francez Charles VI, a pierdut o bătălie în instanță, a fost găsit vinovat și spânzurat. Și curând au găsit adevăratul criminal. Sa dovedit un mare scandal, după care obiceiul luptelor de la curte a căzut în uitare. Biserica era foarte critică față de această practică.
Un duel în forma în care îl cunoaștem, nu este o creatură a Evului Mediu, ci a Renașterii. Singurul lucru care probabil leagă luptele de la curte cu duelurile este ideea de "judecată a lui Dumnezeu", care a fost că Domnul va ajuta la drept și va proteja dreptatea.
Duelul a fost inventat de italieni în jurul secolului al XIV-lea. În acest moment au fost ceea ce se numește "înainte de restul". Un bărbat nou vârstnic sa născut în Italia, cu alte idei despre onoare și modalități de a le proteja. Nobilii și cetățenii italieni aveau obiceiul de a rezolva conflictele prin lupte armate. Aici au apărut și primele tratate cu regulile duelurilor, care au descris chiar și gradul de resentimente, care trebuie urmat de o provocare.
În același timp, o sabie mai ușoară înlocuiește săbiile grele din Evul Mediu și apoi arma, pe care spaniolii o numesc espada ropera, "sabia pentru îmbrăcăminte" - destinată purtării permanente cu un costum civil.
Locul duelului a fost de obicei ales undeva în afara orașului, astfel de lupte au fost organizate cu minimum de convenții inutile, cât mai greu de posibil, de aceea, adesea sa încheiat cu uciderea unuia dintre participanți. Astfel de lupte au fost numite "lupte în tufișuri" sau "luptă în tufișuri". Participanții lor, de regulă, au folosit arma care era cu ei și, de obicei, erau fără armură, pentru că foarte puțini oameni i-au purtat în viața de zi cu zi.
O trăsătură distinctivă a luptelor acestei epoci a fost că regulile duelurilor erau foarte condiționate și adesea nu le îndeplineau deloc. Uneori secundele s-au alăturat luptei, caz în care sa transformat într-o adevărată baie de sânge. În cazul unei lupte generale, luptătorul, după ce și-a terminat adversarul, nu a ezitat să-i ajute pe tovarășul său. Un exemplu este celebrul duel între favoritele regelui francez Henry III și ducele de Guise, descris în romanul Dumas The Countess de Monsoreau.
Mai mult, locul duelului nu a fost reglementat, ar putea fi trotuarul și iarba umedă. Prin urmare, pericolul a fost nu mai puțin decât în lupta reală. Arma obișnuită a duelului din vremea aceea era o sabie greoi sau un rapier și un pumnal (dagh). Ele ar putea provoca nu numai înjunghiere, ci și răni incizate. Pentru a respinge loviturile dușmanului, s-au folosit scuturi mici de duel sau pur și simplu o rană de mantie în jurul celeilalte mâini.
De obicei, apelantul a ales timpul și locul duelului, arma duelului a fost determinată de cel care a fost chemat. Au fost cazuri când luptele au fost legate instantaneu și au avut loc fără secunde. În luptă, a fost posibilă aplicarea oricărei metode: distragerea atenției inamicului, terminarea unui neînarmat, retras sau rănit, pentru a bate în spate. Folosite și sincer tehnicile cum ar fi îmbrăcarea armelor ascunse sub îmbrăcăminte.
Din Italia, duelurile s-au răspândit rapid în alte țări europene. Acestea au devenit deosebit de populare în Franța în timpul războaielor religioase și al Frondei. Dar, dacă în Italia duelurile erau de obicei păstrate în secret și încercau să lupte fără martori în plus, nobilii francezi s-au sângerat unul pe celălalt, aproape fără a se ascunde. A fost considerată o "pierdere a feței" absolută de a ierta insultarea provocată și de a nu provoca un abuz al unui duel, nu mai puțin de rușine în așteptarea celui care a refuzat să apeleze.
Se crede că în timpul domniei lui Francis I în Franța au avut loc anual 20 de mii de dueluri. Este clar că rapoartele nobililor uciși în dueluri au fost de asemenea mii. Și nu este surprinzător faptul că o astfel de situație nu se potrivea deloc puterii supreme a statelor europene.
10 iulie 1547 în Franța, a avut loc ultimul duel oficial. Henry II le-a interzis după ce favoritul lui a fost ucis într-un duel. Adevărat, acest lucru nu a schimbat deloc situația, chiar acum duelurile au fost ținute subterane. Nu numai autoritățile seculare, ci și autoritățile bisericești, au luat lupta împotriva vărsării de sânge inutile. La Catedrala din Trent, a fost anunțat că nu numai participanții, fie secundele duelului, dar și telespectatorii, ar părăsi automat biserica. Biserica, în general, a fost extrem de intolerantă la lupte și a luptat activ cu ei până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Duelistii morți, ca și sinuciderile, au fost instruiți să nu-i îngroape în cimitire.
Henric al IV-lea a luptat luptând împotriva insultelor Majestatea sa, Louis XIV a emis 11 edicte împotriva duelurilor, iar faimosul Cardinal Richelieu a luptat activ împotriva acestui fenomen. Acesta din urmă, ca pedeapsă pentru un duel, a introdus pedeapsa cu moartea sau exilul pe tot parcursul vieții. În Sfântul Imperiu Roman, luptele au fost egale cu o crimă deliberată, cu toate consecințele care i-au urmat.
Implicații implacabile ale luptelor duel sunt Napoleon Bonaparte și autocratul rus Nicholas I. Împăratul francez a crezut că "... viața fiecărui cetățean aparține patriei, duelul este un soldat rău". Nicolae am considerat că duelul este barbar.
Dar nici măcar astfel de măsuri draconice nu au putut opri complet luptele. Nobili consideră că duelul este privilegiul lor legitim, iar opinia publică era în întregime pe partea lor. Tradiția luptelor a fost atât de respectată, încât tribunalele au justificat adesea pe Breters.
Printre tinerii nobili au existat "dueliști profesioniști", din cauza cărora erau zeci și chiar sute de lupte și întregul cimitir personal al morților. Fiind ciobitori de înaltă clasă, ei au provocat în mod constant certuri, considerând duelul singura modalitate de a atinge gloria personală. Motivul luptei ar fi putut fi orice: o privire laterală, o coliziune accidentală, o glumă greșită. Duelul datorat tăierii mantie, descris în The Three Musketeers, este o situație absolut realistă pentru acea vreme.
Inițial, doar arme reci au fost folosite pentru lupte, dar în secolul al XVIII-lea au apărut dueluri cu pistoale. A fost un punct de cotitură. Câștigătorul duelului cu sabi sau rapieri a fost în mare măsură determinat de caracteristicile fizice ale adversarilor, uneori rezultatul meciului a fost predeterminat în avans. Folosirea armelor de foc a egalat foarte mult șansele părților.
Până la mijlocul secolului al XVIII-lea, "febra duelului" din Europa a început să scadă. Duelurile au devenit rare, iar regulile pentru comportamentul lor sunt mai raționalizate. Aproape toate luptele de oțel sunt ținute cu secunde, cu un apel preliminar. Swords duelurile, de regulă, au fost ținute înainte de prima rană. Toate acestea au condus la o reducere semnificativă a mortalității printre luptători. La mijlocul secolului al XVIII-lea școala franceză de îmbrăcăminte franceză a ajuns la vârf, principala arma a duelistelor era o sabie ușoară, care nu putea fi înjunghiată sau tăiată.
Dezvoltarea sistemului juridic și creșterea gradului de conștientizare a maselor a condus la faptul că, în caz de insultă sau de insultă, oamenii au mers în instanță și nu au luat arme. Cu toate acestea, în secolul al XIX-lea, duelurile au fost destul de frecvente, deși și-au pierdut vechea lor sânge.
În 1836, a fost publicat primul cod duel, autorul fiind francez, Comte de Chateauville. În 1879, codul contelui Verger a fost publicat, a devenit mai popular. În aceste două cărți, toată experiența de veacuri de lupte din Europa a fost rezumată. În general, în secolul al XIX-lea, declinul erei duelului a început pe continentul european. Au existat unele "explozii", dar, în general, ele nu au putut sparge tendința generală.
În jurul secolului al XIX-lea, a început o epidemie de dueluri "jurnalistice". O presă liberă a apărut în Europa, iar acum eroii publicațiilor lor au atacat adesea jurnaliștii.
Duelurile au fost ținute în Lumea Nouă. Au fost foarte ciudate și nu a fost duelul de cowboy care este adesea prezentat în vest. Oponenții au primit arme și au intrat în pădure, unde au început să se vâneze reciproc. O lovitură în spate sau o ambuscadă a fost considerată metodele obișnuite ale unui duel american.
Duel în Rusia
Duelul a apărut în Rusia mult mai târziu decât în restul Europei. Tradiția unor asemenea lupte în Rusia nu exista deloc. Și acest lucru nu este surprinzător, deoarece înainte de reformele lui Petru cel Mare nu a existat nicio nobilime de tip european - principalul purtător al ideii onoarei personale. Nobilii ruși, ofițeri și boieri din epoca pre-Petru cel Mare nu au văzut nimic rău în a răspunde la o insultă pentru a se plânge țarului sau a căuta dreptate în instanță.
Într-un moment în care febra duelului era înfricoșătoare în Italia și Franța, în Rusia totul era liniștit și calm față de lupte, în ciuda relațiilor strânse cu Europa care erau deja înființate în timpul domniei lui Alexei Mikhailovici. Primul duel documentat în Rusia a avut loc în 1666, la care au participat doi ofițeri străini care au servit în regimentul "străin". Rezultatul acestei lupte este necunoscut.
Împăratul Petru I a fost primul care a participat la lupte duel și a emis un decret care le-a interzis sub sancțiunea pedepsei cu moartea. Mai mult decât atât, pentru a participa la un duel, a fost prescris să atârne nu numai câștigătorul, ci și cel care a învins în el, chiar dacă la acel moment era deja în mormânt: "... apoi să-i închideți după moarte". Krut a fost Peter Alekseevich, nu vei spune nimic.
Cu toate acestea, duelurile de duel au devenit un fenomen cu adevărat răspândit în Rusia numai în timpul domniei lui Catherine al II-lea. În 1787, împărăteasa a emis un decret care reglementează pedepsele participanților la dueluri și organizatorii lor. Dacă duelul era fără sânge, participanții săi - inclusiv secundele - puteau să scape cu mari amenzi, dar instigatorul duelului aștepta Siberia. Pentru leziuni sau moarte, aceeași pedeapsă a fost prescrisă ca și pentru infracțiunile penale obișnuite.
În ciuda gravității acestor măsuri, ei au oprit puține dueliști domestici, pentru că ei erau rareori executați. Cazurile de duel au ajuns rareori în instanță, iar dacă s-au întâmplat, făptașii au primit, de regulă, pedepse mai ușoare. La fel ca în Europa, opinia publică a fost complet pe partea duelistelor.
În Rusia, un fel de tradiție duel înfloritoare a venit la sfârșitul secolului al XVIII - prima jumătate a secolului al XIX-lea. Situația poate fi numită într-o oarecare măsură paradoxală: într-un moment în care "duelul febril" din Europa a dispărut aproape, numărul duelurilor din Rusia a crescut în mod semnificativ, iar cruzimea lor a crescut considerabil. Unii autori occidentali, menționând cruzimea deosebită a duelului rus, l-au numit "crimă legalizată".
De exemplu, de obicei, fotografierea a fost efectuată de la o distanță de 15-20 pași, din care a fost extrem de dificil să pierdeți marca (europenii au tras de la 25-30 pași). A fost o practică conform căreia dușmanul, împușcând al doilea, putea cere adversarului să se apropie de barieră. În acest caz, el a avut ocazia să tragă o persoană neînarmată de la o distanță minimă. În Rusia, astfel de metode duel au fost foarte populare, în care duelul sa încheiat în mod inevitabil cu moartea unuia dintre adversari ("prin batistă", "a suflat în baril", "duelul american"). În Europa, la acel moment, gafa ambilor adversari a încheiat de obicei cazul, sa crezut că în acest caz a fost restaurată onoarea participanților. În Rusia totuși, ei au tras adesea "la rezultat", adică la moartea unuia dintre dueliști.
Duelurile rusești din prima jumătate a secolului al XIX-lea au lăsat o notă notabilă în istoria națională. Cel mai faimos dintre ei, desigur, sunt luptele lui Pușkin cu Dantes (1837) și Lermontov cu Martynov (1841), în care au fost uciși doi dintre cei mai mari poeți ruși. În același timp, ucigașii lor nu au devenit obiecte de cenzură publică, societatea înaltă se afla de partea lor. Pedeapsa oficială a fost, de asemenea, foarte ușoară: Dantes a fost pur și simplu expulzat din Rusia, iar Martynov a coborât cu trei luni de gardă și pocăință bisericească. Această situație arată foarte clar atitudinea societății ruse din acea vreme de lupte duel.
Până la mijlocul secolului, numărul duelurilor din Rusia a început să scadă considerabil. Cu toate acestea, în timpul domniei lui Alexandru III luptele au fost de fapt oficial admise. În plus, în unele cazuri pentru ofițeri au devenit obligatorii. Această decizie a dus la o creștere accentuată a numărului de dueli din armată.
Luptele au continuat până la începutul primului război mondial, dar odată cu izbucnirea ostilităților, acestea au fost oficial interzise. Duelul dintre Gumilyov și Voloshin, care a avut loc în 1909, a devenit unul dintre cele mai cunoscute dueli ale secolului XX. Motivul duelului a fost poetul Elizabeth Dmitrieva. Locul luptei a fost ales foarte simbolic - nu departe de Râul Negru din Sankt Petersburg. Alexey Tolstoy a devenit oa doua persoană literară.
Din fericire, duelul a fost fără sânge. Гумилев промахнулся, а пистолет Волошина два раза дал осечку.
Женские дуэли
Как вы представляете себе типичного бретера? Камзол, широкий плащ, лихой закрученный ус и широкополая шляпа? А как бы вы отреагировали на тот факт, что некоторые из дуэлянтов носили пышные юбки и были очень внимательны к укладке волос? Да, речь идет о женских дуэлях, которые, конечно же, случались реже мужских, но отнюдь не были чем-то из ряда вон выходящим.
Одна из самых известных дуэлей между двумя женщинами состоялась в 1892 году в Лихтенштейне между графиней Кильмансегг и принцессой Паулиной Меттерних. Барышни не сошлись во взглядах по чрезвычайно важному вопросу: как лучше украсить зал для музыкального вечера. При этом присутствовала баронесса Любиньска - одна из первых женщин-докторов медицины. Именно она предложила соперницам драться топлес, но не для пущей пикантности (ее и так хватало), а чтобы не занести инфекцию в раны. Можно поспорить, но такое зрелище было куда круче современных женских боев. Правда, мужчин на женские дуэли не допускали, ни в качестве секундантов, ни, тем более, "чтобы посмотреть". Și în zadar.
Вообще же тема полуобнаженной женской дуэли была весьма популярна у европейских художников XIX века, и их можно понять. Подобные сюжеты можно увидеть на картинах француза Жана Беро, а в миланском музее Прадо вы сможете можно полюбоваться полотном Хосе Риберы под названием "Женская дуэль".
Тот поединок в Лихтенштейне закончился двумя легкими обоюдными ранениями: в нос и в ухо. Однако далеко не все женские дуэли заканчивались так безобидно.
Первый задокументированный поединок между представительницами прекрасного пола относится к 1572 году. Дело было так: две очаровательные сеньориты сняли комнату в женском монастыре святой Бенедикты, что около Милана, и закрылись к ней, объяснив монашкам, что им нужно срочно помолиться. Однако, оставшись наедине, дамы достали не молитвенники, а кинжалы. Когда дверь в комнату была взломана, в ней обнаружили страшную картину: одна из женщин была мертва, а вторая умирала, истекая кровью.
Своего пика женские дуэли достигли в XVII веке. Жительницы Франции, Италии и Испании словно бы сошли с ума. Поводом для разборок могло быть что угодно: косой взгляд, покрой платья, мужчина…
Причем поединки между женщинами были крайне жестоки. Если в дуэлях между мужчинами того времени одна смерть приходилась примерно на четыре поединка, то практически каждая женская дуэль приводила к появлению трупа. Характерно, что женщины практически не соблюдали правил во время дуэлей.
Во время женских поединков использовалось стандартное оружие: шпаги, рапиры, кинжалы, даги, реже пистолеты. От европеек не отставали и наши дамы, внося в эту потеху милый отечественный колорит: русские помещицы Заварова и Полесова рубились на саблях. Княгиня Дашкова отправилась в Лондон, где она не сошлась во взглядах в литературном споре с герцогиней Фоксон. Результатом ссоры стало проколотое плечо Дашковой. Ходили слухи, что даже будущая российская императрица Екатерина II в четырнадцатилетнем возрасте выясняла на дуэли отношения со своей троюродной сестрой. Учитывая темперамент Екатерины, данный факт не вызывает большого удивление.
Писательница Жорж Санд дралась с Марией д'Агу, выбрав в качестве оружия собственные ногти. В это время повод для поединка - композитор Ференц Лист - закрылся в комнате, чтобы не видеть всего этого безобразия.
Одной из самых известных дуэлянток, настоящим бретером в юбке, была мадам де Мопен - знаменитая оперная певица, блиставшая на сцене Гранд Опера. Счет жертв этой дамы идет на десятки.
Еще одной знаменитой женской дуэлью является поединок между герцогиней де Полиньяк и маркизой де Несль, который состоялся в Булонском лесу осенью 1624 года. Причиной схватки был мужчина. Барышни выясняли, кто из них милее герцогу Ришелье. Не тому знаменитому кардиналу, а его родственнику, в будущем маршалу Франции, который был весьма падок до женского пола.
